((تهافت منهج الشيخ طه حامد الدليمي في اصول الدين....الامامة...))..ثانياً

رد منهج الدليمي
1- المنهج مبني على نظرية ) حسبنا كتاب الله )التي أطلقها سيده ابن الخطاب وتبناها من بعده الخوارج , فالأخذ بالقران دون السُنّه هو الضلال بعينه , كما ثبت في الحديث الثابت الصحيح عن رسول الله – ص – ( إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي , احدهما أعظم من الأخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض , وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ). فالتمسك بأحد الثقلين دون الآخر ضلال ما بعده ضلال .
وقد أمرنا القرآن ونحن متعبدون بنصوصه الشريفة أن نأخذ ما جاء به رسول الله . – ص - من حديث اذ يقول تعالى(ما آتاكم الرسولُ فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) . والآيات في هذا المجال كثيرة بوجوب طاعة الرسول ص واخذ كلامه والتحذير من . . عصيانه - ص-

2- ان استنباطه لهذا المنهج المزعوم لم يتم الا من خلال العقل فقد اعمل عقله وفكره كما يقول الدليمي : ( يتبين من خلال الاستقراء التام لمعرفة المنهج القرآني في إثبات ....... ) وكما هو معلوم الاستقراء من الأمور المنطقية والقواعد العقلية , فكيف بعد هذا يقول : لا يجوز أعمال العقل في أصول الدين وإنما أمرها إلى النقل فقد وقع فيما هرب منه . فكما يقول الله عزوجل (( فجحدوا بها و استيقنتها أنفسهم )) .


3- نحن نريد منه آية واحدة – جرياً على سيرته – كما يطلبها في الإمامة تدل صراحة على هذا المنهج المزعوم ( بالإخبار والإثبات والتكرار والقطع والوضوح ) و انى له ذلك , . فهل بغير العقل توصل إلى هذا المنهج , أم بغير الفكر سلك هذا المخرج .


4- في الركيزة الثانية من ( ركائز منهجه المزعوم ) وهي ( الإثبات )
يقول : ( وجاء الإثبات بالأدلة العقلية في آيات كثيرة جداً ) فأذا كان الله عزوجل
تبنى الدليل العقلي في إثبات الأصول على عباده من مؤمنهم وكافرهم فكيف لا . يجوز بعد ذلك الاحتجاج لنا بالدليل العقلي على الأصول والذي فطرنا الله عليه . وأودعه فينا ببالغ حكمته وسعة رحمته فما لكم كيف تحكمون . وهو سيد العقلاء والذي ميز الإنسان بالعقل وجعله خليفته في الأرض وجعل العقل مدار التكليف و مدار الثواب والعقاب فلا تكليف على جاهل أو مجنون أو حيوان .

ثم إن القرآن الكريم مليء بالآيات التي تحث على التعقل والتفكر والتدبر وهي كثيرة جداً فخذ إليك مثلاً كلمة ( يعقلون ) وردت بهذا اللفظ 22 مرةً كقوله تعالى (( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل ........ لآيات لقوم يعقلون )) البقرة – 164 – قوله تعالى : (( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صمٌّ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون ) – البقرة – 171
وقوله تعالى : (( إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذي لا يعقلون )) الأنفال 22 –
وقوله تعالى ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون) يونس
وقوله تعالى ( وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ))
وقوله تعالى ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها وأذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الإبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) – الحج – 36 –

إن كلمة ( يتفكرون ) بهذا اللفظ قد وردت عشر مرات في القرآن الكريم واليك بعضا منها

• قوله تعالى )) : كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون )) – يونس -24-
• قوله تعالى : (( إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) – النحل -11-
• قوله تعالى : (( وأنزلنا إليك الذكر لتبين لنا لتبين للناس ما نُزل إليهم ولعلهم تفكرون )) النحل -44 –
• قوله تعالى : (( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون )) الحشر – 21 –
• قوله تعالى : (( إن الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ... إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) – الزمر – 42 –
• قوله تعالى : (( وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )) – الجاثية – 13 –

وقد وردت كلمة ( يتدبرون ) في ايتين من كتاب الله تعالى بهذا اللفظ .
• قوله تعالى : (( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )) محمد – 24-
• قوله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً)) – النساء – 82 –

وسؤرد الحديث المروي عن الإمام موسى بن جعفر (ع) وهو يخاطب هشام – رض- واستشهادي به لأجل ما فيه من الآيات القرآنية الكثيرة التي تحث على التدبر والتفكر لا غير . قال الإمام ع : يا هشام إن الله تبارك وتعالى بشر أصل العقل والفهم في كتابه فقال (( فبشر عبادي الذي يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله و أولائك هم الو الألباب )) - الزمر 18 - ... يا هشام : إن الله تبارك وتعالى أكمل للناس الحج بالعقول ونضر النبيين بالبيان ولهم ولهم على ربوبيته بالأدلة , فقال : ( إلهكم اله واحد لا اله إلا هو الرحمن الرحيم , إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون )) البقرة - 163
يا هشام : من جعل الله ذلك دليلاً على معرفته بأنّ لهم مدبراً ,
• فقال : (( وسخر لكم الليل و النهار والقمر والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ان في ذلك لآيات لقوم يعقلون )) .
• وقال (هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلاً ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخاً ومنكم من يتوفى قبل ولتبلغوا أجلاً مسمى لعلكم تعقلون))غافر 67
• وقال (( وجنات من أعناب وزرع ونخيل ... إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون )) الرعد -5
• وقال ((ومن آياته يريكم البرق خوفاً وطمعاً ...إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون)) الروم- 24
• وقال ((قل تعالوا اتلُ ما حرم عليكم ربكم ... ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ))الأنعام -152

يا هشام : تم وعظ أهل العقل ورغبهم في الآخرة .. وقال : (( وما الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ولدار الآخرة خير للذي يتقون أفلا يعقلون )) - الأنعام – 32
يا هشام : ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه .. فقال : (( ثم دمرنا الآخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون )) - الصافات -137 –
يا هشام : ان الفعل مع العلم : فقال : (( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون )) العنكبوت 43-
يا هشام : ثم ذم الذين لا يعقلون فقال (( وإذ قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كانوا آباءهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون )) البقرة – 170
وقال : (( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما يسمع إلا دعاءاً وندائهم بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون )) البقرة – 171 - .
وقال (( ومنهم من يسمع إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون )) – يونس – 61
وقال (( أم تحسب إن أكثرهم يسمعون أو يقولون وان هم إلا كألانعام بل هم أضل سبيلاً )) الفرقان – 44 –
وقال (( لا يقاتلوكم جميعاً إلا في قرى محصنة أو من وراء جدار بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوماً لا يعقلون )) – الحشر 14 –
وقال (( وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )) – البقرة 44 –

والحديث طويل أخذنا منه هذا الموجز ولعمري ان فيه آيات لأولي الآلباب وأصحاب العقول فما أكثر العبر وما اقل المعتبريين ..

color]